Российская пропаганда активно атакует украинских женщин и высмеивает политиков, феминизируя их, используя при этом оскорбительную риторику. DW поговорила с исследовательницами о причинах и последствиях этой тенденции.
За две недели до полномасштабного вторжения России в Украину в феврале 2022 года президент РФ Владимир Путин так заявил Киеву о соблюдении минских соглашений: "Нравится, не нравится - терпи, моя красавица". Эту фразу, растиражированную всеми государственными медиа в России, он, вероятно, взял из фольклора. Ее относят к матерным частушкам из прошлого века и к дворовым анекдотам.
"Это фактически продолжение нарратива о том, что Украина - слабая женщина и должна принимать то, что ей говорят мужчины", - говорит DW доцент университета Гронингена, автор книги "Угрозы безопасности и общественное мнение" Елизавета Гауфман. Похожую риторику исследовательница уже видела в российских социальных сетях в 2014-2015 годах на фоне Евромайдана в Украине, а в 2022 году у этого нарратива началась другая жизнь.
Украинская команда Detector Media исследовала, как на фоне войны против Украины Кремль распространяет дезинформацию, используя гендерные стереотипы. Издание проанализировало 45 тысяч аккаунтов в соцсетях и в сентябре 2022 года обнародовало результаты. Исследователи выделили несколько ключевых посылов российской дезинформации об украинских женщинах в контексте войны. Так, их часто оскорбительно называют "хохлушками", говорят о них как "о проститутках, распространяющих различные заболевания". Нередко встречаются шутки об изнасилованиях украинок, которые считаются "военным трофеем", а также сообщения о "слабости украинской армии", раз в ней воюют "даже женщины".
Тенденция продолжается. Так, в ноябре государственная российская газета "Аргументы недели", комментируя заявление украинских властей о том, что лучшие разведчицы в стране - женщины, назвала их "проститутками". Телеведущая ток-шоу "60 минут" на государственном телеканале "Россия 1" Ольга Скабеева, внесенная в 2022 году в санкционный список ЕС за поддержку войны против Украины, в феврале высмеяла украинок, которые сфотографировались в традиционной украинской одежде для календаря, чтобы так собрать средства в поддержку украинской армии. "В общем подрабатывают тем, чем зарекомендовали себя по всей Европе", - написала сотрудница гостелканала в своем Telegram-канале.
"Еще в 2014 году в российских соцсетях был популярен нарратив о трех сестрах - России, Украине и Беларуси. И о том, что две сестры хорошие, а Украина - проститутка, которая привела к себе каких-то мужиков. И вот Россия ее спасает", - рассказывает Гауфман. По ее словам, этот нарратив наряду с привычными нарративами о том, что якобы "все украинцы - нацисты", был очень эффективно инструментализирован российской пропагандой, чтобы убедить население в том, что нужно аннексировать Крым и вводить войска в Украину. "Нарратив о нацизме построен на агрессивной маскулинности. Тут сам украинский нацизм считается такой пришлой силой с Запада. И если нацизм - маскулинный и его нужно бояться, то какую-то жалкую женщину не нужно бояться, ее нужно спасать", - поясняет она.
Похожие тенденции видит Анна Сидоревич, исследовательница истории феминизма и гендера, аспирантка Института политических исследований Sciences Po в Париже. По ее словам, на первом плане в российской пропаганде сейчас, скорее, идея о денацификации Украины, но и гендерные метафоры остаются, просто становятся менее прямыми.
"Пропаганда много подчеркивает, что Зеленский - клоун, актер, недоюморист, что он ездит по странам Запада и попрошайничает. Эта уничижительная лексика, в первую очередь, направлена на то, чтобы показать его несостоятельность как лидера, президента и мужчины, унизить его через его слабость, через то, что у него не серьезная и не мужская профессия, и вообще он клоун", - говорит Сидоревич. По ее словам, актер, который показывает чувства, - в патриархальном обществе - не мужская профессия. "Как пишет Элла Россман в своей статье, в России лидером считается скорее кгбшник, военный, в крайнем случае, - бизнесмен. Так что в Зеленском российские чиновники не видят себе ровню, над ним всегда смеялись и продолжают смеяться сейчас", - объясняет исследовательница.
Елизавета Гауфман наблюдает, что феминизируется не только Украина, но и США и ее лидеры, а Европа представляется как "царство гомосексуальности" -"Гейропа". Вместе с тем в гендерных категориях в России изображается также еще одна иерархия: того, что якобы Россия - настоящая страна, а Украина - нет.
По словам Гауфман, пропаганда опирается на достаточно патриархальные и знакомые всем структуры, поэтому она так хорошо работает: "Она связана с тем, что уже есть в обществе. Все люди знакомы с тем, что есть мама и папа, что у мужчины и женщины есть какая-то определенная социальная роль". Сидоревич так объясняет использование гендерных стереотипов в антиукраинской риторике: "Гендерные метафоры легко считываются, потому что построены на доминирующем понимании отношений между женщиной и мужчиной в российском обществе, на том, что мужчина сильнее, а женщина - слабее, что она подчиняется, а он руководит".
"Маскулинность внешней политики очень опасна и может привести к дальнейшей эскалации, ведь нужно все время доказывать, что ты "настоящий мужик". Обычно это происходит именно насильственными действиями", - предупреждает Гауфман. Она предсказывала эскалацию конфликта между Россией и Украиной еще в 2015 году, но не в таких масштабах. Однако тогда, по словам исследовательницы, в научных кругах выводы ее статьи считали слишком алармистскими. Сейчас Гауфман наблюдает, что нарративы российской пропаганды из гендерного контекста начинают развиваться в сторону "сатанизации и демонизации Украины". "Сатана - это уже вроде дальше некуда, не очень понятно, куда можно двигаться из этой точки", - говорит она.
Original