Das Schnelle und das FalscheFrauen und Heilige werden seit langem dafür gelobt, dass sie die körperliche Kontrolle behalten, auch wenn sie extrem ist. Und es wird nicht viel extremer als Hunger. Die Menschen haben behauptet, unwahrscheinlich lange ohne Essen zu sein, manchmal mit tragischen Folgen. Vom Mittelalter bis zur Neuzeit hat das langfristige Fasten ein gefährliches Gütesiegel.Click Here
Viele religiöse Traditionen beinhalten spezifische Einschränkungen beim Essen, von der Fastenzeit im Christentum über den islamischen Ramadan bis zum vorweihnachtlichen Veganismus in der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche. Diese Verbindung zwischen Fasten und Heiligkeit wird durch die bärtige Heilige Liberata (auch bekannt als Wilgefortis) verkörpert, die im 14. Jahrhundert verehrt wurde. Die Legende besagt, dass Liberata sich Gott widmen wollte, aber ihr Vater, der König von Portugal, bestand darauf, dass sie verheiratet war. Sie weigerte sich zu essen und betete, hässlich gemacht zu werden; Ihr nachfolgendes Gesichtshaar war ein Symptom für ihre Unterernährung. Der zornige König ließ sie dann kreuzigen.
Saint Liberata (Uncumber, Wilgefortis). Farbige Radierung . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Sünden, gute Taten und ihre Folgen: Drei Mittel, um Gottes Mitleid zu erlangen: Fasten, Gebet und Almosen. Radierung . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Wie die Heilige Katharina von Siena und andere Fastenheilige zeigte Liberata "Anorexia mirabilis" oder "heilige Magersucht". Eine Motivation könnte der Wunsch gewesen sein, etwas von dem Schmerz der Kreuzigung zu erfahren oder das 40-Tage-Fasten während der Versuchung Christi nachzuahmen. Ein anderer könnte ein Impuls gewesen sein, körperliche Veränderungen und sexualisierte Aufmerksamkeit von Männern zu vermeiden. Diese Form des Leidens verlieh den hungernden Heiligen auch einen besonderen Status. In dieser Radierung wird das Fasten als eines von „drei Mitteln beschrieben, um Gottes Mitleid zu erlangen“ (die anderen beiden sind Gebet und Almosen).
In England erregten Martha Taylors Fastenleistungen sowohl aus religiösen als auch aus wissenschaftlichen Gründen Aufmerksamkeit. Taylors Gesundheit verschlechterte sich ab dem zehnten Lebensjahr bis zu dem Punkt, an dem sie bettlägerig war und anscheinend nicht mehr essen oder trinken konnte, abgesehen von begrenzten Flüssigkeiten. Einige Leute waren skeptisch gegenüber Taylors Behauptung, jahrelang ohne Essen auszukommen. Im Jahr 1669 legte John Reynolds der Royal Society einen Bericht über ihre ungewöhnliche Physiologie mit dem Titel "Ein Diskurs über erstaunliche Abstinenz, hervorgerufen durch das zwölfmonatige Fasten von Martha Taylor, der berühmten Derbyshire Damosell" vor.
"Ein Diskurs über erstaunliche Abstinenz" , J. Reynolds . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Mary Thomas soll seit über siebzig Jahren gefastet haben. Radierung von J. Ward, 1810 . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Diese Faszination erreichte ihren Höhepunkt im 18. Jahrhundert. "Fastende Frauen" waren in der Regel arm, unverheiratet, religiös und lebten in ländlichen Gebieten. Ein Beispiel war Mary Thomas, von der angenommen wurde, dass sie den größten Teil ihres 90-jährigen Lebens ohne Essen verbracht hatte, abgesehen von ein bisschen Brot und Milch. Der Reiseschriftsteller Thomas Pennant dokumentierte das Treffen mit ihr auf ihrer walisischen Farm im Jahr 1770. Andere männliche Touristen folgten , beschrieben allgemein ihre abgemagerte körperliche Erscheinung und staunten über ihre Abstinenz vom Essen.
Ann Moore war noch berühmter. In einer Broschüre von 1810 wurde behauptet, sie habe drei Jahre zuvor einige schwarze Johannisbeeren als letztes Essen gegessen, gefolgt von ihrem letzten Stuhlgang seit zwei Jahren. Geistliche, Ärzte, Touristen und andere diskutierten eifrig über ihren Fall. Moore schaffte diese Aufmerksamkeit, indem er Eintrittsgebühren für ihren Besuch in Tutbury berechnete . Dies gipfelte in einer Beobachtungsperiode im Jahr 1813, in der ein Komitee sie auf geheimes Essen oder Ausscheiden beobachtete. Ohne dass ihre Tochter anwesend war, um ihr Essen und Wasser durch Küsse zu schleichen, wurde Moore extrem krank. Als Gegenleistung für etwas Milch unterzeichnete Moore ein Geständnis, in dem ihre Täuschung anerkannt wurde. Der daraus resultierende Skandal führte sie dazu, die Stadt zu verlassen.
Ann Moore, eine betrügerische Fastenfrau, 58 Jahre alt. Gravur, 1813 . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Die Residenz des „walisischen Fastenmädchens“ . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Während Moore als „betrügerische Fastenfrau“ diskreditiert wurde, wurde Sarah Jacob als walisisches Fastenmädchen bekannt . Sie soll 1867 im Alter von zehn Jahren aufgehört haben zu essen. Als sich die Menge weiter versammelte, um sie anzusehen, nahm sie weiter zu. Schließlich wurde eine 24-Stunden-Uhr organisiert. Nach acht Tagen starb sie. Nach ihrem Tod ergab eine Autopsie, dass sie vor der Uhr heimlich gegessen hatte. Ihre Eltern wurden wegen Totschlags inhaftiert, und die medizinische Gemeinschaft wurde wegen ihrer Rolle bei Jacobs Tod verurteilt.
s waren nicht nur europäische Frauen, die Ruhm und Spenden erlangten, weil sie sich das Essen verweigerten. Der Minneapolis-Arzt Henry S Tanner glaubte, dass das Essen von Karotten die Menschen nervös machte, während grüne Bohnen sie gereizt machten. Er begann auch mit immer längeren Fasten zu experimentieren, in der Überzeugung, dass „therapeutisches Fasten“ seine chronischen Schmerzen linderte. 1880 begann er in New York ein 40-tägiges öffentliches Fasten (Wasser erlaubt). Besucher strömten herein, um ihn zu beobachten, ihm Geschenke anzubieten und in einem Fall eine Heirat vorzuschlagen. Tanner schaffte es bis zum 40. Tag, erhielt 1.000 Dollar und gewann schließlich 20 der 35 Pfund zurück, die er verloren hatte.
Henry S. Tanner am Ende seines 40-tägigen Fastens in der Clarendon Hall in New York City. Foto von GE Hogg, 1880 . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
David Blaine in seiner Box, Fasten, London , Duncan Toms . Quelle: Flickr . Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Christine Ro ist eine Schriftstellerin und Herausgeberin, deren Arbeiten unter www.christinero.com gesammelt sind .
Christine RoAutorin dieses Beitrages
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Viele religiöse Traditionen beinhalten spezifische Einschränkungen beim Essen, von der Fastenzeit im Christentum über den islamischen Ramadan bis zum vorweihnachtlichen Veganismus in der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche. Diese Verbindung zwischen Fasten und Heiligkeit wird durch die bärtige Heilige Liberata (auch bekannt als Wilgefortis) verkörpert, die im 14. Jahrhundert verehrt wurde. Die Legende besagt, dass Liberata sich Gott widmen wollte, aber ihr Vater, der König von Portugal, bestand darauf, dass sie verheiratet war. Sie weigerte sich zu essen und betete, hässlich gemacht zu werden; Ihr nachfolgendes Gesichtshaar war ein Symptom für ihre Unterernährung. Der zornige König ließ sie dann kreuzigen.
Saint Liberata (Uncumber, Wilgefortis). Farbige Radierung . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0) Sünden, gute Taten und ihre Folgen: Drei Mittel, um Gottes Mitleid zu erlangen: Fasten, Gebet und Almosen. Radierung . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Wie die Heilige Katharina von Siena und andere Fastenheilige zeigte Liberata "Anorexia mirabilis" oder "heilige Magersucht". Eine Motivation könnte der Wunsch gewesen sein, etwas von dem Schmerz der Kreuzigung zu erfahren oder das 40-Tage-Fasten während der Versuchung Christi nachzuahmen. Ein anderer könnte ein Impuls gewesen sein, körperliche Veränderungen und sexualisierte Aufmerksamkeit von Männern zu vermeiden. Diese Form des Leidens verlieh den hungernden Heiligen auch einen besonderen Status. In dieser Radierung wird das Fasten als eines von „drei Mitteln beschrieben, um Gottes Mitleid zu erlangen“ (die anderen beiden sind Gebet und Almosen).
In England erregten Martha Taylors Fastenleistungen sowohl aus religiösen als auch aus wissenschaftlichen Gründen Aufmerksamkeit. Taylors Gesundheit verschlechterte sich ab dem zehnten Lebensjahr bis zu dem Punkt, an dem sie bettlägerig war und anscheinend nicht mehr essen oder trinken konnte, abgesehen von begrenzten Flüssigkeiten. Einige Leute waren skeptisch gegenüber Taylors Behauptung, jahrelang ohne Essen auszukommen. Im Jahr 1669 legte John Reynolds der Royal Society einen Bericht über ihre ungewöhnliche Physiologie mit dem Titel "Ein Diskurs über erstaunliche Abstinenz, hervorgerufen durch das zwölfmonatige Fasten von Martha Taylor, der berühmten Derbyshire Damosell" vor.
"Ein Diskurs über erstaunliche Abstinenz" , J. Reynolds . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Mary Thomas soll seit über siebzig Jahren gefastet haben. Radierung von J. Ward, 1810 . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Diese Faszination erreichte ihren Höhepunkt im 18. Jahrhundert. "Fastende Frauen" waren in der Regel arm, unverheiratet, religiös und lebten in ländlichen Gebieten. Ein Beispiel war Mary Thomas, von der angenommen wurde, dass sie den größten Teil ihres 90-jährigen Lebens ohne Essen verbracht hatte, abgesehen von ein bisschen Brot und Milch. Der Reiseschriftsteller Thomas Pennant dokumentierte das Treffen mit ihr auf ihrer walisischen Farm im Jahr 1770. Andere männliche Touristen folgten , beschrieben allgemein ihre abgemagerte körperliche Erscheinung und staunten über ihre Abstinenz vom Essen.
Ann Moore war noch berühmter. In einer Broschüre von 1810 wurde behauptet, sie habe drei Jahre zuvor einige schwarze Johannisbeeren als letztes Essen gegessen, gefolgt von ihrem letzten Stuhlgang seit zwei Jahren. Geistliche, Ärzte, Touristen und andere diskutierten eifrig über ihren Fall. Moore schaffte diese Aufmerksamkeit, indem er Eintrittsgebühren für ihren Besuch in Tutbury berechnete . Dies gipfelte in einer Beobachtungsperiode im Jahr 1813, in der ein Komitee sie auf geheimes Essen oder Ausscheiden beobachtete. Ohne dass ihre Tochter anwesend war, um ihr Essen und Wasser durch Küsse zu schleichen, wurde Moore extrem krank. Als Gegenleistung für etwas Milch unterzeichnete Moore ein Geständnis, in dem ihre Täuschung anerkannt wurde. Der daraus resultierende Skandal führte sie dazu, die Stadt zu verlassen.
Ann Moore, eine betrügerische Fastenfrau, 58 Jahre alt. Gravur, 1813 . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Die Residenz des „walisischen Fastenmädchens“ . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Während Moore als „betrügerische Fastenfrau“ diskreditiert wurde, wurde Sarah Jacob als walisisches Fastenmädchen bekannt . Sie soll 1867 im Alter von zehn Jahren aufgehört haben zu essen. Als sich die Menge weiter versammelte, um sie anzusehen, nahm sie weiter zu. Schließlich wurde eine 24-Stunden-Uhr organisiert. Nach acht Tagen starb sie. Nach ihrem Tod ergab eine Autopsie, dass sie vor der Uhr heimlich gegessen hatte. Ihre Eltern wurden wegen Totschlags inhaftiert, und die medizinische Gemeinschaft wurde wegen ihrer Rolle bei Jacobs Tod verurteilt.
s waren nicht nur europäische Frauen, die Ruhm und Spenden erlangten, weil sie sich das Essen verweigerten. Der Minneapolis-Arzt Henry S Tanner glaubte, dass das Essen von Karotten die Menschen nervös machte, während grüne Bohnen sie gereizt machten. Er begann auch mit immer längeren Fasten zu experimentieren, in der Überzeugung, dass „therapeutisches Fasten“ seine chronischen Schmerzen linderte. 1880 begann er in New York ein 40-tägiges öffentliches Fasten (Wasser erlaubt). Besucher strömten herein, um ihn zu beobachten, ihm Geschenke anzubieten und in einem Fall eine Heirat vorzuschlagen. Tanner schaffte es bis zum 40. Tag, erhielt 1.000 Dollar und gewann schließlich 20 der 35 Pfund zurück, die er verloren hatte.
Henry S. Tanner am Ende seines 40-tägigen Fastens in der Clarendon Hall in New York City. Foto von GE Hogg, 1880 . Quelle: Wellcome Collection . Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0) David Blaine in seiner Box, Fasten, London , Duncan Toms . Quelle: Flickr . Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) Im Jahr 2003 begann Magier David Blaine ein 44-tägiges Fasten in London. Er lebte in einer winzigen durchsichtigen Kiste, die 30 Fuß über der Themse schwebte und nur Wasser verbrauchte. Dies war eine spektakulärere Version der im 19. Jahrhundert organisierten 24-Stunden-Uhren. Viele Zuschauer waren skeptisch oder feindselig, obwohl Blaine 60 Pfund abnahm und Symptome des Hungers zeigte. In der Tat bleibt der Glaube an die gesundheitlichen Vorteile des kurzfristigen Fastens bestehen. Zum Beispiel ist intermittierendes Fasten im letzten Jahrzehnt populär geworden, obwohl die medizinischen Beweise nicht schlüssig bleiben. Schwerwiegender sind extremes Fasten und Atemnot oder der Glaube, dass Menschen alle Nährstoffe, die sie benötigen, aus der Luft beziehen können. Breatharian Gemeinschaften existieren noch, obwohl diese Praktiken zu mehreren Todesfällen geführt haben.
Christine Ro ist eine Schriftstellerin und Herausgeberin, deren Arbeiten unter www.christinero.com gesammelt sind .
Christine RoAutorin dieses Beitrages
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